爱好由来下笔难,一诗千改始心安。
—— 袁枚《遣兴》 清代
由于追求完美下笔总是很困难,一首诗总是要反复修改才会心安。
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爱好由来下笔难,一诗千改始心安。
—— 袁枚《遣兴》 清代
由于追求完美下笔总是很困难,一首诗总是要反复修改才会心安。
圣人终不为大,故能成其大。
—— 《励志》 暂无朝代
有道的圣人始终不贪图大的成就,却能够成就一番大事业的原因。
能脱身牢笼外,便是大英雄。
—— 《励志》 暂无朝代
能不受世俗人性的束缚,超然于俗务之外的人,便可以称之为杰出的人。
不耻不若人,何若人有?
—— 《励志》 暂无朝代
不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
—— 陶渊明《五柳先生传》 暂无朝代
喜欢读书,只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。
欲诚其意者,先致其知。
—— 《励志》 暂无朝代
要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识。
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。
—— 《励志》 暂无朝代
圣人的行为方式是不同的,有的远避,有的亲近,有的离去,有的不离去;归根究底洁身自好而已。
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
—— 《励志》 暂无朝代
孔子说:“君子有九种思考:看的时候要思考看明白了没,听的时要思考听清楚了没,待人接物时,要想想脸色是否温和,样貌是否恭敬,说话时要想想是否忠实,做事时要想想是否
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。
—— 《励志》 暂无朝代
为人处世,一定要少说废话,多读圣贤书,努力提高我们自身的修养品行,这才是正道。
立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?
—— 《励志》 暂无朝代
立身处世如果不把目标放得高远一些,就像是在灰尘里抖衣服,在泥水中洗脚,怎能超凡脱俗?
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
—— 《励志》 暂无朝代
大丈夫立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华。
博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫
—— 《励志》 暂无朝代
学识广博,志向坚定,切实地请教,认真地思考,这是研究学问的重要工夫。
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
—— 陆游《读书》 宋代
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原是为了黎民百姓。
志,气之帅也
—— 《励志》 暂无朝代
一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是支撑一个身体的东西。
夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也
—— 《励志》 暂无朝代
等到大寒节气到来时,冰霜寒雪从天而降,然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验,依然繁茂。
掷地,当作金石声
—— 《励志》 暂无朝代
扔在地上,发出的声音像金石般清脆优美。
形相虽恶而心术善,无害为君子也
—— 《励志》 暂无朝代
术正而心顺,立身处世的方法正确而思想又顺应了它,那么形体相貌即使丑陋,也不会妨碍他成为君子。
运筹千里,勇冠三军
—— 《励志》 暂无朝代
在千里疆场上谋划征战,身先士卒英勇杀敌。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
—— 《励志》 暂无朝代
君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
—— 荀子《劝学》 暂无朝代
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。
天下无难事,只怕有心人。
—— 《励志》 暂无朝代
天下是没有什么所谓的难事的,因为所谓的难事只要遇到有毅力、有决心、有恒心的人,就会被化解。
敌军围困万千重,我自岿然不动。
—— 毛泽东《西江月·井冈山》 近现代
任凭敌军团团围困,我军依然毫不畏惧,岿然不可撼动。
知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。
—— 岑参《送李副使赴碛西官军》 唐代
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—— 李白《上李邕》 唐代
大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。