摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。
—— 《哲理》 暂无朝代
摇动镜子就不能保持明亮，摇动衡器就不能保持平正，说的就是“法”。
「哲理」主题诗句
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伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
—— 《哲理》 暂无朝代
蛰伏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；过早开发的事物，往往也会很快的结束。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
—— 张谓《题长安壁主人》 唐代
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多交情就不会很深。
责人之心责己，恕己之心恕人。
—— 《哲理》 暂无朝代
用苛求和责备别人的心来要求、反省自己；用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。
酒极则乱，乐极则悲
—— 《哲理》 暂无朝代
过度饮酒就会生乱，快乐到极点就会产生悲哀。
德不孤，必有邻。
—— 《哲理》 暂无朝代
有道德的人是不会孤单的，必定会有志同道合的人来与他为伴。
人生一世，草长一春。
—— 《哲理》 暂无朝代
一生一世像草生一春一秋一样非常短暂。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
—— 《哲理》 暂无朝代
燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向？
居高声自远，非是藉秋风。
—— 虞世南《蝉》 唐代
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。
—— 《哲理》 暂无朝代
做好事不是为了名声，而名声却跟着来了；有名声不是希望获得利益，而利益也跟着来了；有利益并不希望同别人争夺，而争夺也跟着来了。所以君子对于做好事必须谨慎。
毋意、毋必、毋固、毋我。
—— 《哲理》 暂无朝代
孔子杜绝了四种毛病——主观臆测，绝对肯定，固执己见，自以为是。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
—— 《哲理》 暂无朝代
人生于天地之间，就像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，很快就过完一生了。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
—— 李商隐《北青萝》 唐代
大千世界俱是微尘，我还谈什么爱和恨呢？
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
—— 《哲理》 暂无朝代
文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
—— 《哲理》 暂无朝代
命里面要来的挡都挡不住，命里面没有的强求也是无济于事，什么都要随其自然。
恋杀青山不去，青山未必留人。
—— 白朴《清平乐·朱颜渐老》 元代
我留恋这青山，不想离开，青山即使有情而欲留人在，也不一定能把人常留于她的怀抱中。
疑行无成，疑事无功。
—— 《哲理》 暂无朝代
行动迟疑不决，不会获得成功，做事举棋不定，不会取得功绩。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
—— 白居易《与元九书》 唐代
文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
—— 赵翼《论诗五首·其二》 清代
历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。
开到荼蘼花事了。
—— 《哲理》 暂无朝代
荼靡花开过之后，人间再无芬芳。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
—— 《哲理》 暂无朝代
不懂得人情世故，就会危机四伏；不懂得事物的特性及规律，一生都如同梦境般虚幻。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
—— 《哲理》 暂无朝代
是不是有淡泊宁静的志向，必须要通过富贵奢华的场合才能检验得出来，会不会有镇定如一的节操，还需要通过纷纷扰扰的环境验证。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
—— 张若虚《春江花月夜》 唐代
江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
—— 李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》 唐代
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！