千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
—— 史记 暂无朝代
一千张羊皮，抵不上一领狐腋；一千个随声附和的人，抵不上一个正色直言的人。
「史记」主题诗句
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贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。
—— 史记 暂无朝代
贪腐的人为钱财而死，义气的人为名节而死，夸耀权势的人为争权而死，普通人则贪求生存。
鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶
—— 史记 暂无朝代
对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。
楚虽三户，亡秦必楚
—— 史记 暂无朝代
即使楚国只剩下三个氏族，也能灭掉秦国。
富贵多士，贫贱寡友
—— 史记 暂无朝代
人如果富贵了，结交的有地位、有才学的人就多，贫穷了朋友也少了。
将在军，君令有所不受。
—— 史记 暂无朝代
将领在军队里指挥作战，君主有的命令可以不接受。
将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。
—— 史记 暂无朝代
身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。
富无经业，则货无常主
—— 史记 暂无朝代
致富没有固定的职业，财货没有固定的主人。
仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？
—— 史记 暂无朝代
以仁爱治国者博爱天下，以智慧治国者防患于未然，不仁不智者凭借什么治理国家呢？
君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。
—— 史记 暂无朝代
所以国君为了国家而死，臣子就应该为他而死；国君是为了国家而逃亡，臣子就跟随他逃亡。
积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨
—— 史记 暂无朝代
羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；谗言诽谤多了，积累下来也足以致人于毁灭之地。
人固未易知，知人亦未易也。
—— 史记 暂无朝代
指真正了解一个人很不容易。
堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝鐻，铸以为金人十二，以弱黔首之民。
—— 史记 暂无朝代
于是废除了先王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，以图使老百姓愚昧无知；他还毁坏各地的名城，杀戳豪杰，收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走
—— 史记 暂无朝代
洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。
家贫则思良妻，国乱则思良相
—— 史记 暂无朝代
家境贫穷时希望有一位贤惠的妻子来操持家务，以解除内顾之忧；国家动荡时希望有一位贤良的宰相来辅佐朝政，以解除外扰之患。
一日不作，百日不食。
—— 史记 暂无朝代
一日不耕作，则百日无可食。
痿人不忘起，盲者不忘视
—— 史记 暂无朝代
指身处困境依然怀抱着希望。
深谋远虑，行军用兵之道
—— 史记 暂无朝代
谋划要深远，考虑问题要长远，这是行军用兵的准则。
狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。
—— 史记 暂无朝代
狐狸皮制作的裘皮衣服即使破损了，也不能用黄狗的皮来修补。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
—— 史记 暂无朝代
能够从不同政见的人那里听取意见并得出正确结论的人就是聪慧，能够看透表面现象而悟到内在本质的人就是明理，能够克制自己不良欲望并不断超越自己的人就是强大。
千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也
—— 史记 暂无朝代
价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏、商、周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。
聪以知远，明以察微。
—— 史记 暂无朝代
聪慧可以知晓长远的思考，心明可以觉察的细致入微。
千羊之皮不如一狐之腋。
—— 史记 暂无朝代
一千只羊的皮，也不如狐狸腋下的一小撮毛贵重。
智足以拒谏，言足以饰非
—— 史记 暂无朝代
智谋足会使人拒绝规劝，言辞足会使人掩饰过错。