大丈夫当雄飞，安能雌伏！
—— 后汉书 暂无朝代
大丈夫定当自强建功，哪里能消极屈服！
「后汉书」主题诗句
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孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。
—— 后汉书 暂无朝代
孔子这样的圣人，也不能避免被叔孙武叔所诋毁；子路这样的贤人，还有公伯寮的控诉。
夫孝，百行之冠，众善之始也。
—— 后汉书 暂无朝代
孝，是人们各种行为中最首要的，是各种善行的始源。
共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。
—— 后汉书 暂无朝代
共同在一个车上奔驰，同乘一条船渡河，一旦车倒船翻，所有人要共历患难。
浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也
—— 后汉书 暂无朝代
希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
时不可留，众不可逆。
—— 后汉书 暂无朝代
时光飞逝，不会停滞不前。人民的意愿不可拂逆。
安有巢毁而卵不破乎！
—— 后汉书 暂无朝代
巢都破了，蛋还会有完好的吗？比喻整体一旦倾覆，个体也无法幸存。
疾风知劲草。
—— 后汉书 暂无朝代
只有经过猛烈大风的考验，才能知道什么样的草是强劲的。
以身教者从，以言教者讼。
—— 后汉书 暂无朝代
身体力行，别人就会听从；只说不做，别人就会不听。
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
—— 后汉书 暂无朝代
同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。
是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。
—— 后汉书 暂无朝代
尧取法于天，不勉强许由颍川洗耳的高节；周武王的统治十分完美，最终成全伯夷、叔齐不食周粟的操守。
兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。
—— 后汉书 暂无朝代
兴化致教，必由进善开始；康国宁人，最重要的是处理恶人。
不为燥湿轻重，不为穷达易节。
—— 后汉书 暂无朝代
不因为干燥或潮湿就改变轻重，不因为困顿或显达就改变自己的节操。
反水不收，后悔无及。
—— 后汉书 暂无朝代
泼出的水收不起来，过去的事情后悔也没用。
得失一朝，而荣辱千载。
—— 后汉书 暂无朝代
得和失是暂时的，荣和辱则是长久的。
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。
—— 后汉书 暂无朝代
应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，战战兢兢，一天比一天更加谨慎。
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。
—— 后汉书 暂无朝代
有学问的聪明人不会为了做成自己的一件事而不顾及到周围人的利益，仁爱的人不会违背道义和道德来获得自己需要的功名利禄。
不扶自直，不镂自雕。
—— 后汉书 暂无朝代
不扶持，它自会直立起来；不雕刻，它自会出现饰纹。
精诚所加，金石为开。
—— 后汉书 暂无朝代
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
节用储蓄，以备凶灾
—— 后汉书 暂无朝代
节约用度，储蓄财物，用来防备灾害饥荒。
不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。
—— 后汉书 暂无朝代
不仁而富，叫做不幸。墙高而又出现裂缝，必定很快崩塌。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
—— 后汉书 暂无朝代
深奥的乐曲，能和唱的人一定很少；美好的声名越盛，实际的德才常常难以相配。
禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。
—— 后汉书 暂无朝代
禁止某事于开端容易，在终结时再救治就很困难，人都是忽视细微的小事，才导致更大的过失。
传闻不如亲见，视景不如察形。
—— 后汉书 暂无朝代
听说不如眼见，看影子不如见实物。