东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
向东边看的人，看不到西墙；望向南边看的人，就看不到北方。
「吕氏春秋」主题诗句
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审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
清楚地知道现在，就可以知道古代，知道古代就可以知道将来，古往今来都是一样的道理。
智而用私，不若愚而用公。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
如果聪明人把心思用在私利上，还不如愚昧的人把心思用在公正上。
流水不腐，户枢不蠹，动也。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。
力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
力气的关键在于急速，智力的关键在于快速。处在相同的情况下，迅速为上，结果相同的情况下，缓慢为下。
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
甘露时雨，不偏爱一物；万人的君主，不能偏护一人。
夫治身与治国，一理之术也。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。
非其义，不受其利
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
不符合道义的要求，就不能接受他人的利益。
败莫大于愚。愚之患，在必自用。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
失败的根源没有比愚蠢更大的原因了。愚蠢之人的隐患在于总是主观妄行。
令苛则不听，禁多则不行。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
法令苛酷，则在下者无法遵奉；禁令太多，则在下者无法实行。
视徒如己，反己以教，则得教之情矣。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
对待学生像对待自己一样，把自己放在学生的地位上来教育学生，这就掌握到教育的实情了。
古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
古代圣明的君主没有不尊重老师的，尊重老师就不要考虑他们的地位贵贱、家庭贫富。
尊师则不论其贵贱贫富矣。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富。
圣人不能为时，而能以事适时。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
圣贤之人不能自己创造机遇，而能用自己的才能等待机遇，创造时机。
水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
水从山里出来然后流向大海，并不是水厌恶高山而喜欢大海，而是地势高低使然。
国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
国家虽然弱小，但是一定要让它的食物足以供养天下的贤才，让它的车马足以供给天下的贤才乘用，让它的财物足以用来礼遇天下的贤士。
人以自是，反以相诽。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
人们总以为自己是对的，对与自己不同的人就加以责难。
凡事之本，必先治身
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
世上人的心性修养是最根本的，第一位的，是一切事务治理好的前提。
万人操弓，共射其一招，招无不中。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
一万个人手拿弓箭，共射一个目标，肯定有人射中。
谋无不当，举必有功
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
谋划没有任何不妥之处，推行起来一定能取得成功。
凡乐，天地之和，阴阳之调也。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
但凡音乐都是天地之间的和气经过阴阳两极的调和而形成的。
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把森林烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没有野兽了。
尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
—— 《吕氏春秋》 暂无朝代
治理国家，没有法度就要发生混乱，死守古代帝王的法度而不进行变革就会发生谬误。出现谬误和混乱，是不能保住国家的。