知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。
—— 围炉夜话 暂无朝代
能够知道自己过去做得不对的地方，那么学问就能日渐充实。能够看到他人可以学习的地方很多，自己的道德也必定能逐日增进。
「围炉夜话」主题诗句
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高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。
—— 围炉夜话 暂无朝代
理想太高有时会成为空想，重视华美有时会成为不实，这两种人到底不能成为真正高明美好的人。
不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
—— 围炉夜话 暂无朝代
没有在高山上跌倒，却跌倒在小土堆上，这说明在细微之处加以预防也是十分重要的。
子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
—— 围炉夜话 暂无朝代
在贫贱时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，完全不把贫困放在心上，这是君子在贫穷中仍能自守的方法。
愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
—— 围炉夜话 暂无朝代
在愁闷烦恼中，要具有豁达而无拘无束的胸怀，那么，心情便能如徐徐春风般一团和气。在昏暗不明的环境里，要能保有光明的心境，内心就能像青天白日般明亮无染。
一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
—— 围炉夜话 暂无朝代
一次失当的行为足以玷污一生的名节，所以古时候的人都守身如玉，就怕做错了事玷污了自身的清白。
俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。
—— 围炉夜话 暂无朝代
勤俭可以修养一个人廉洁的品性，就算住在竹篱围绕的茅屋，也有它清雅的趣味。在寂静中，容易领悟到天地之间道理，即使鸟儿鸣啼，花开花落，也能领悟出造化的生机。
虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。
—— 围炉夜话 暂无朝代
不切实际的人言不及义，东拉西扯，心中没有一点目标，这样的人一定什么都无法完成。
人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
—— 围炉夜话 暂无朝代
一个人品格之所以不清高，总是因为无法将一个“利”字看破；而学问之所以不长进，就是因为偷懒不精勤的缘故。
神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
—— 围炉夜话 暂无朝代
心神安祥，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。
滥交朋友，不如终日读书。
—— 围炉夜话 暂无朝代
与其交往不正派、品行不好的朋友，还不如整天读书来得更好。
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
—— 围炉夜话 暂无朝代
一个人只要有了随便的毛病，便无法振作起来了；一个人的心性只要流于俗气，就是用药也救不了。
饰美于外者，必其中无所有。
—— 围炉夜话 暂无朝代
在外表拼命装饰图好看的人，必定没有什么涵养。
严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。
—— 围炉夜话 暂无朝代
庄严看起来像是很傲慢，然而庄严是出自正直的习气，傲慢却是出自乖戾的习气，所以立身处世还是应该以庄严为重，而不能傲慢自大。
身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
—— 围炉夜话 暂无朝代
身体没有受到饥饿寒冷的痛苦，这是天不曾亏待我；若是我的学问无所增长进步，我有何颜面去面对天呢？
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
—— 围炉夜话 暂无朝代
得到不该得的名声和利益，福气终会成为祸患。耐得了最难以忍受的贫穷和困厄，苦难定会转变为甘美。
大丈夫处事，论是非，不论祸福
—— 围炉夜话 暂无朝代
有志气的人在处理事情时，只问如何做是对的，并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸。
误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
—— 围炉夜话 暂无朝代
把聪明用错了地方，还不如一辈子谨守愚拙，至少不会出错。随便交朋友，倒不如整天闭门读书。
末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
—— 围炉夜话 暂无朝代
近世的习俗虽然越来越奢侈浮华，但处在清静平淡中的日子还是值得人回味的。
知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
—— 围炉夜话 暂无朝代
易于满足之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。
气性不和平，则文章事功，俱无足取
—— 围炉夜话 暂无朝代
一个人如果不能心平气和地待人处事，那么他无论是做学问还是立事业，都不会有什么值得别人效仿的地方。
草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣
—— 围炉夜话 暂无朝代
草木春天繁盛而冬天枯萎，等到枯萎时，那证明又到发芽的时候了。
立业无论大小，总要此身做得来。
—— 围炉夜话 暂无朝代
创立事业的时候，无论从事哪一种行业，最重要的是自己要有能力应付。
奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
—— 围炉夜话 暂无朝代
奸佞险恶的人，就是在太平盛世也要为非作歹，哪里知道天地间自然会有神鬼明断，不会任恶人颠倒黑白，混淆是非。