末大必折,尾大不掉,君所知也。
—— 《左传》 暂无朝代
树冠大了必然会折断,尾巴大了自然不能摆动,这是你知道的道理。
共 120 句 · 第 1/5 页
末大必折,尾大不掉,君所知也。
—— 《左传》 暂无朝代
树冠大了必然会折断,尾巴大了自然不能摆动,这是你知道的道理。
卜以决疑,不疑何卜。
—— 《左传》 暂无朝代
占卜来解决疑惑,如果没有疑惑的话又何必占卜呢?
世济其美,不陨其名
—— 《左传》 暂无朝代
后世要继承前世的美德,不败坏前世之人的名声。
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。
—— 《左传》 暂无朝代
清澈与浑浊,细微与宏大,短小与绵长,急促与舒缓,哀伤与快乐,刚硬与柔软,迟滞与快速,高昂与低徊,呼出与收缩,周密与疏朗,因此而相互辅助。
欲加之罪,其无辞乎?
—— 《左传》 暂无朝代
想要给别人加上罪名,难道还找不到借口吗?
甚美必有甚恶
—— 《左传》 暂无朝代
有过分美貌的人,一定会有意想不到的恶行。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
—— 《左传》 暂无朝代
最上等的是树立德行,其次是建立功业,再次是创立学说,虽然逝去但业绩长存,这就叫做不朽。
救灾恤邻,道也。
—— 《左传》 暂无朝代
救济灾祸,帮助邻国,符合道义。
华而不实,怨之所聚也
—— 《左传》 暂无朝代
空有虚名而无实际行动的人,必然会招来人们的怨恨。
修己而不责人
—— 《左传》 暂无朝代
自己修身而不责备别人。
匹夫无罪,怀璧其罪。
—— 《左传》 暂无朝代
平民本没有罪过,由于怀揣宝玉便有了罪过。
一日纵敌,数世之患也。
—— 《左传》 暂无朝代
在一次战斗中骄纵敌人,就会带来累世的祸患。
皮之不存,毛将安傅?
—— 《左传》 暂无朝代
皮都不存在了,毛还在哪依附呢?
过而不悛,亡之本也。
—— 《左传》 暂无朝代
犯了错误却不改正,这是衰亡的根本原因。
违强陵弱,非勇也。
—— 《左传》 暂无朝代
避开强悍而欺侮弱小,算不得勇士。
恃陋而不备,罪之大者也。
—— 《左传》 暂无朝代
凭借简略粗陋的条件而且又缺乏准备,这是极大的过错。
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者鲜矣。
—— 《左传》 暂无朝代
受宠而不骄横,骄横而能安于下位,地位在下而不怨恨,怨恨而能克制的人,是非常少见。
见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。
—— 《左传》 暂无朝代
见到有利就前进,知道艰难就撤退,这是治军的良好准则。兼并弱小之国,攻讨昏昧之国,这是用兵的良好韬略。
不让则不和,不和不可以远征。
—— 《左传》 暂无朝代
不谦让,就会不团结; 不团结, 就不可以出师远征。
失信不立。
—— 《左传》 暂无朝代
一个人若失去信用,便很难在社会上立足。
三折肱知为良医。
—— 《左传》 暂无朝代
多次折断胳膊的人,就成了高明的医生。
思则有备,有备无患
—— 《左传》 暂无朝代
考虑到危险就会有所准备,事先有了准备就可以避免祸患。
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。
—— 《左传》 暂无朝代
礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。
不以一眚掩大德。
—— 《左传》 暂无朝代
不能因为一次小的过失,就掩盖了平素的高尚品德。