青出于蓝而胜于蓝
—— 幼学琼林 暂无朝代
靛青是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更深。
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青出于蓝而胜于蓝
—— 幼学琼林 暂无朝代
靛青是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更深。
混沌初开,乾坤始奠。
—— 幼学琼林 暂无朝代
混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位。
惟君子安贫,达人知命。
—— 幼学琼林 暂无朝代
君子能安贫乐道,豁达乐观的人能顺应天命。
良缘由夙缔,佳偶自天成。
—— 幼学琼林 暂无朝代
美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。
望人包容曰海涵,谢人恩泽曰河润。
—— 幼学琼林 暂无朝代
希望别人包容自己,要说“海涵”;感谢他人施恩,就说“河润”。
当知器满则倾,须知物极必反。
—— 幼学琼林 暂无朝代
应该知道欹器满了就会倾倒,事物发展到极点必然走向反面。
兄弟阋墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。
—— 幼学琼林 暂无朝代
“兄弟阋墙”,是说兄弟之间争强斗狠;“天生羽翼”,是指兄弟之间应互相扶持。
明珠投暗,大屈才能;入室操戈,自相鱼肉。
—— 幼学琼林 暂无朝代
宝贵的明珠被扔到暗处,使卓越的才能受到极大的委屈;进入房屋拿起武器,自己人之间相互残杀。
王者聘贤,束帛加壁;真儒抱道,怀瑾握瑜。
—— 幼学琼林 暂无朝代
国王聘请贤良的人,要用束帛加上玉璧作为聘礼;真正的儒者坚守道义,有怀瑾握瑜的寓意。
怡堂燕雀,不知后灾;瓮里醯鸡,安有广见。
—— 幼学琼林 暂无朝代
住在堂上的燕雀,不知道灾祸来临,;住在瓮里的醋虫,没有广泛的见识。
煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。
—— 幼学琼林 暂无朝代
煮豆燃萁,指曹丕和曹植,说兄弟相害;斗粟尺布,指汉文帝和其弟,讽刺兄弟不和。
多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。
—— 幼学琼林 暂无朝代
多才的文士应是多才多艺,博学的儒生应是学贯古今。
木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马勃,可备药石之资。
—— 幼学琼林 暂无朝代
碎木屑、小竹头,都是有用的东西;牛溲、马勃,也可以积存下来备作药用。
命之修短有数,人之富贵在天。
—— 幼学琼林 暂无朝代
人的寿命长短自有定数,人的富贵取决于天意。
菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。
—— 幼学琼林 暂无朝代
粗茶淡饭同样快乐,贫寒之士奉养双亲自有其乐;做人的道理用来要求子女,父亲教子不忘严格。
惟智者能调,达人自玉。
—— 幼学琼林 暂无朝代
只有聪明的人才会调养自己,通情达理的人才会珍爱自己。
萱草可忘忧,屈轶能指佞。
—— 幼学琼林 暂无朝代
萱草又称“忘忧草”,可以使人忘却忧愁;屈轶又称“指佞草”,可以辨别奸佞。
君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。
—— 幼学琼林 暂无朝代
正人君子的胸怀度量,可以容纳大事也可以接纳小事;男子汉大丈夫活在世上,失意时能克制忍耐,得意时能施展抱负,做到当伸则伸,当屈则屈。
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。
—— 幼学琼林 暂无朝代
“日月逾迈”,是自叹年华虚度的伤悲之语;“春秋几何”,是询问别人年纪多大。
问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。
—— 幼学琼林 暂无朝代
只知道置产业,就没有远大的志向。能撼动天地,才是真正的人才。
以德行仁者王,以力假仁者霸。
—— 幼学琼林 暂无朝代
施行仁义而统一天下的叫做“王”,依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做“霸”。
桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。
—— 幼学琼林 暂无朝代
乔木,生长在向阳一面,树高而枝仰,这是父亲的形象。梓木生于阴面,树低而枝俯,这是为子的样子。
冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。
—— 幼学琼林 暂无朝代
冰是由水凝结而成的,但冰比水更寒冷,如同学生胜过老师的学识,青色是从蓝色中提取出来的,但青色的纯度与深度都胜过蓝色,如同弟子的技艺优于师傅。
福寿康宁,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。
—— 幼学琼林 暂无朝代
幸福、长寿、健康、安宁,本来是人人都想望的;死亡、疾病,也是人不能避免的。