含弘光大，品物咸亨。
—— 《易传》 暂无朝代
大地含育一切使之发扬光大，万物亨通畅达遍受滋养。
「易传」主题诗句
共 83 句 · 第 1/4 页
君子见几而作，不俟终日。
—— 《易传》 暂无朝代
君子见到征兆就要开始行动，不能整日只死死等待。
君子以见善则迁，有过则改。
—— 《易传》 暂无朝代
君子见到善人善事，就会追随、效仿，发现自己有过错，就会毫不犹豫地改正。
几事不密则害成。
—— 《易传》 暂无朝代
机密的事务如果不能守住秘密，那么就会损害事情的成功。
君子藏器于身，待时而动
—— 《易传》 暂无朝代
君子有卓越的才能却不到处炫耀，而是等待必要的时刻把才能施展出来。
日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
—— 《易传》 暂无朝代
太阳运行到中天就会向西偏移，月亮圆满之后就会亏缺，天地间的圆满与缺失，都是随着时间而消亡、生息。
君子以远小人，不恶而严。
—— 《易传》 暂无朝代
君子应疏远小人，虽不显露憎恶情态而能俨然矜庄、不与混同，震慑住小人。
乱之所生也，则言语以为阶。
—— 《易传》 暂无朝代
之所以总有乱象发生，其根源往往在于言语。
唯君子为能通天下之志。
—— 《易传》 暂无朝代
只有君子才能会通统一天下民众的意志。
立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。
—— 《易传》 暂无朝代
掌控上天变化的道理是阴和阳，掌控大地变化的道理是柔和刚，掌控人生起伏的道理是仁和义。
古之聪明睿知，神武而不杀者夫。
—— 《易传》 暂无朝代
古代那些聪明睿智的人，料事如神、英勇威猛，于是不会消失在人们心中。
君子以思患而豫防之。
—— 《易传》 暂无朝代
君子因为能考虑到会遭受的祸患，于是预先做好准备。
云雷，屯；君子以经纶。
—— 《易传》 暂无朝代
天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
—— 《易传》 暂无朝代
行善积德的人家，必然有多的吉庆，无恶不作的人家，必会遗留许多祸端。
通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。
—— 《易传》 暂无朝代
让变化了的事情畅通运行，就能使百姓不会倦怠，把它提升到神妙的境界然后进行教化，就能使百姓很快适应。
穷则变，变则通，通则久。
—— 《易传》 暂无朝代
事物发展到了极点则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。
君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
—— 《易传》 暂无朝代
才德出众的人做事严肃认真用正当的道理陶冶身心，这个符合正义又能当作常规用于做事。做事严肃认真符合正义的思想确定，这样有德行的人不会违背此原则。
汤武革命，顺乎天而应乎人。
—— 《易传》 暂无朝代
商汤、武王改姓受天命，上顺天时，下应人心。
天行健；君子以自强不息。
—— 《易传》 暂无朝代
宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
—— 《易传》 暂无朝代
各种方术因种类相同而聚合，天下万物因类别不同而区分，吉凶就在同和异的矛盾中产生。
乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。
—— 《易传》 暂无朝代
乐行天道之所当然，知天命之造化，故无忧。安于所处之境，而敦行仁道，故能泛爱天下。
君子以成德为行，日可见之行也。
—— 《易传》 暂无朝代
君子的行为是以完成品德修养为目的的，具体表现在每天的行为举止上。
几者，动之微，吉之先见者也。
—— 《易传》 暂无朝代
征兆，是事态的微妙变动，有智慧有远见的人能够在最早的时候注意到、并预见其发展趋势。
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
—— 《易传》 暂无朝代
君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子谨守慎密，不会随意地说话。