运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
—— 鲁迅《自嘲》 近现代
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
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运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
—— 鲁迅《自嘲》 近现代
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
—— 毛泽东《七律·和郭沫若同志》 近现代
孙悟空奋勇挥起金箍棒,从此天地澄清,万里无尘。
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。
—— 秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》 近现代
祖国沉沦危亡忍不住感叹,东渡日本寻找革命同志。
万里奉王事,一身无所求。
—— 岑参《初过陇山途中呈宇文判官》 唐代
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
平生端有活国计,百不一试薶九京。
—— 黄庭坚《送范德孺知庆州》 宋代
平生确有救国的大计,百分之一也不曾试行便葬身九京。
奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。
—— 李白《代寿山答孟少府移文书》 唐代
竭尽智慧和才能,愿意作为辅佐的臣子,让全国上下都安定下来,实现海内一统,天下太平。
生平未报国,留作忠魂补。
—— 杨继盛《就义诗》 明代
这一生还未来得及报效国家,死后也要留下忠魂来弥补。
乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名。
—— 黄庭坚《送范德孺知庆州》 宋代
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 清代
如果对国家有利,我可以不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
镜里流年两鬓残,寸心自许尚如丹。
—— 陆游《书愤二首》 宋代
岁月流逝,挡不住镜里会照出两鬓秃残的模样,自信我的报国红心却依然忠贞刚强!
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
—— 徐锡麟《出塞》 清代
战士只知道在战场上为国捐躯,哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
—— 李商隐《咏史二首·其二》 唐代
纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
—— 谭嗣同《狱中题壁》 清代
希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
浩气还太虚,丹心照千古。
—— 杨继盛《就义诗》 明代
自己虽死,浩然正气回归太空,但一颗耿耿丹心照耀千古。
金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!
—— 秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》 近现代
国土被列强瓜分需要收复,为国家敢于牺牲自己的身体。
整顿乾坤,廊清宇宙,男儿此志会须伸。
—— 张元干《陇头泉》 宋代
整顿乾坤间的秩序,扫清宇宙间的妖氛,男子汉的这个志向一定要实现!
狐死归首丘,故乡安可忘!
—— 曹操《却东西门行》 暂无朝代
狐死后头向着自己的窟穴,人又怎么会忘记自己的家乡。
伤心庾开府,老作北朝臣。
—— 司空曙《金陵怀古》 唐代
伤心那前朝庾开府庾信,可怜那南朝的庾开府,到老来却做了北朝的大臣。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
—— 毛泽东《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》 近现代
死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地,祖国到处都是秀丽的山河,可以作为安息的地方。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
—— 毛泽东《七律·到韶山》 近现代
因为有这么多为伟大理想和远方抱负而勇敢牺牲的人,敢去改变旧的日月换新的天地。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
—— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋代
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
小来思报国,不是爱封侯。
—— 岑参《送人赴安西》 唐代
幼时便衷心地希望能报国尽忠,并不是因为喜欢高官与厚禄。
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。
—— 严遂成《乌江项王庙》 清代
范增被项羽猜忌,辞官归里,途中病死,再没谋士;韩信在项羽部下似那被放逐的官吏,不受重视最后投靠刘邦。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
—— 文天祥《正气歌》 宋代
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。